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感谢访问!
Kassiawrote:
在网上找歌词看到这里,(*^__^*) 嘻嘻……,有好多歌曲下载,不客气地下载啦,谢谢喽~~~
Apr. 26
vivi tianwrote:
一路顺风~!
Dec. 10
vivi tianwrote:
忘了有多久没看Spaces了,今天来你这逛逛
Oct. 20
伊人wrote:
哎......我自己都不太遇到处女的人呢
Oct. 6
鹤亭 李wrote:
我来报到了!
June 15
晓楠 陆wrote:
方超,我是陆晓楠,记得联系我。我有给你发邮件,加我MSN。
我现在在美国。
May 24
Deric Fongwrote:
请问阁下是?
May 21
D2's D
wrote:
过来玩一下!可惜我不会搞破坏.哈哈!
May 21
shutao jiawrote:
过来溜达溜达,最近怎么样了?在哪里呢?
Mar. 27
曾经用过的背景音乐,伴随着几许贴切的“那时心情”……
去走走
一些偏爱的
一起走过本科时代……
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10/31/2009 真實和虛假我自己究竟活在哪一年?這個問題對於自己比較複雜,我想了想,也許將自己劈成兩半分析才比較合理。真實和虛假。我相信人都是有這兩個方面的。真實的自己,我想永遠是活在某種過去式的情懷中,總是定期去同一家餐館而不厭倦,可以連續一個星期吃著同一道菜而不膩煩。喜歡過去是因為過去代表著安全,而我偏偏是一個喜歡在過去裏緬懷傷痛,享受糾結的人。對,在現在時的生活中品嘗對過去的糾結對我是一種快樂和撫慰。喜愛的電影,觸動心弦的歌曲,我想,“情歌還是老的好”,“舊愛還是最美”這類詞語放在我身上應該是最貼切不過。有時候,記憶就像一道門,每日每夜進出許多人,感情裏,此一時,彼一時,對於一個過去式的自己,是享受儲存回憶的,或者可以賤賤地說:“在乎曾經擁有,而非天長地久”,如果我遇到了和自己一樣是過去式的人,那麼我們之間的感情可能會經久不衰,永遠是朋友;如果遇到了一個現在式的人,那麼我們之間的關係也許會隨著時間的步伐而漸行漸遠;如果遇到的是將來式的呢?那麼我們的感情也許從當初在一起的時候就會慢慢破裂地體無完膚,因為那始終是一種不切實際。現在想想,我的懷念更多的是一種追思,一種不甘。如果那時……現在的我會怎樣?現在人生的若干的軌道有太多太多偏離了最初啟程的方向。只是不知道若干年後,自己還剩下些什麽……虛假的自己。每個人都不希望被時代前進的步伐拋在後面。於是,我虛假的生活永遠是活在當下。人或多或少都是有虛榮心的,我將自己傳統的心包裹起來,寧願去讓別人相信自己可以走在這個時代的前沿。這是個Fashion的年代,它帶給人們的是一種愉悅的心情和品味的感受。懂得大眾的時尚會讓你在社交時自然拉近與人的距離,懂得女人的時尚會幫助你如何更加全面地瞭解一個真實的“她”。時尚之於我,掌握它勝於消費它,自身穿戴的潮牌不能說明我是個多麼前衛的人,其實更多地是掩蓋自己的擔憂,害怕在衣著上被人挑三揀四。關注許多時尚品牌,是我想讓自己在和別人交流時佔據話題的主導,顯得稍許的體面。我需要賦予自己不同的氣質和神韻,來體現自己不凡的生活品位,展露自己的個性,以滿足自己的虛榮心。時尚不能等同於流行,其實,有些東西,當他們真正成為一種流行的時候,那所謂的時尚也就自然而然地褪色了。其實,創作和時尚是分不開的。時尚,顧名思義,其實就是“時間”與“崇尚”的相疊加。不同的時間,不同的條件,對潮流,對文化,對歷史的一再思考和加工。追求時尚不是在於我們總是要被動地追隨,而在於要理智而熟練地駕馭時尚,就像創作,需要主動地引發問題,思考問題,而不是被動地等待別人來替你解決問題。有的時候,我們每個人疊加在一起就是一部時尚的寶典,每個人的身上或多或少都有時尚的一面,都有區別於其他人的地方,只是我們平時不太留意罷了。所以我們要認清我們關注的事物和自己的關係,這對創作是極其重要的。那麼怎麼不同於其他人呢……其實這個問題我也沒想得太清楚。也許還是自己的人生閱歷不夠吧。來自中國內地,曾經走過的是一條太多太多傳統中國家庭子女走過的道路,這樣的教育模式培養出來的幾乎是一個範本雕刻出來的“祖國的殘花”,區別於他人的也只有各自的家庭背景,成長環境不同。我想要獲取更多的人生閱歷,卻又難免被迫於時間的壓力,無奈於大眾的眼光標準,最後難免又沉浮於茫茫人海。挖掘自己,这个真的是一个很难的学问。ps:連續兩周的忙碌,兩天的通宵,這學期的第一個Screening終於結束,對於自己一直想嘗試的隱晦同性戀題材,這次稍稍滿足了一下惡趣味,自覺整體節奏把握的還成,以後要更多地注意Casting,瞬間感到了超脫,來自于大腦和胃的混亂刺激。我想我該好好休息一下了。10/9/2009 不安的純真風暴終將結束,溫暖的陽光仍然還會鋪滿大地,而透明純潔的冰晶化為無形的水,人們渴望激情,特別是在無聊空虛的時候,渴望情感的釋放,然而,激情過後呢?我們剩下什麼?是道德的譴責使自己內疚,還是又陷入了另一段更加漫長的空虛……看過《冰風暴》,我最大的感受就是,一切醜行得到了其合理存在的理由。因為所謂的醜行是人類生有缺陷的必然表現,現實中太多太多的行為被舊有傳統和“純潔”的尺度所束縛,醜行其實可以被看做是人們為了衝破束縛,渴望真我生活的體現,從這個意義上說,醜行得到了超度,因為它們都是人類自然、合理的行徑。影片中,彼此通姦的兩個人,派對上換妻的親密嘗試,以及三個小孩之間對性的奧妙的探索,Benn和Elena之間危在旦夕的婚姻生活背後、兩顆心靈動盪漣漪,所有這類道德不倫都因為它們出自人類的真性情,而得以在觀眾面前體面地展現。這些主角中說不上誰對誰錯,沒有合格的爸爸也沒有合格的媽媽。影片的背後,其實是東西方兩種文化碰撞出來的火花。一方面,當事人不被所謂的醜行帶來的恥辱感所束縛,源自於西方精神中的自我批判傳統,這是一種理性的辯證意識的勝利,另一方面,讓我感到驚喜的是,這種成功的自我批判卻是由一位東方導演來完成的。因為20世紀60年代,這是一個相當混亂的年代,美國社會經歷著道德觀世界觀價值觀的混亂衝擊,精神混亂,這是一種很可悲的現象。當親情開始變的冷淡,家已無法給人以安全感的時候,對人性解放的呼籲反應了那個轉折期的大多數人的心理狀態。當時的李安剛剛考入藝專,使得李安在捕捉美國特定年代的氛圍時,並未遇到想像中的障礙,影片精確地還原了不同地域所具備的共同的人文特徵:無論是中年人夾縫求生的尷尬境地,還是少年人叛逆與自我否定的焦灼,都插入了美國中產階層的心坎。與此同時,李安把東方人文主義的精神注入了影片,以他自己擅長的方式完全聚焦於人的生活原態,對人的狀況,特別是人的精神狀況進行深剖。我們看到的和聽到的就是整個社會的問題所在,全部細節都在呐喊著一個主題,沒有安全感,無法安定的一個個靈魂需要得到屬於自己方式的釋放。林奕華的課談到了一個詞,“純真”,其實我覺得,人從出世的那一刻,接觸塵世的那一瞬間,就已經失去純真了。一個社會的文明程度是與純真的程度成反比的。或許純真就是小孩子的天性罷了,越長大,越發覺自己的心思變得細膩,是知道的東西,經歷的事故太多了吧,感覺現在的自己,純真已經蕩然無存了。小孩子的看似快樂和無暇是因為他們沒有那麼多的條條框框在制約著他們,快樂無理由,是一種無知的快樂。而往往現實是殘酷的,生存逼著我們在成長,只是,我現在越來越傾向于,成長就是為了在殘酷的現實和生活裏讓自己有能力去保護自己心中那純真的沒有道理的快樂。所以現在漸漸懂得,所謂純真,當然不能和無知聯繫起來,而是在自己的心裏還有一顆永遠長不大的心罷了。我絕不允許別人碰觸或者污染自己內心僅有的些許珍貴的無暇的地方,所以為了保護這些無暇,我才要學著和這個殘酷的世界對抗,這是成長的真諦。至少,我覺得現在的自己還能笑,還能哭,還有心情上的陰晴圓缺,如果哪一天,我連一滴淚水也擠不出來了,那應該是對這個世界失望透了。因為現在周身的世界沒日沒夜,無時無刻不在偷噬著你的純真,我們的不安隨著純真的消失殆盡而變得越發放大。提到不安,記得有本書上提到過“人類的不安在先,其文明在後,不安和尋找心安就像紅線,貫穿了人類文明的過去,現在與未來。”不安其實是創造的出發點,來源於我們的欠缺,我們內心的對某些人事的愧疚,因為創造偉大的本身其實也在顯露著自己的猥瑣的,不要把人與人分開,這世界上其實往往不存在什麼清者自清,大家都是一樣的骯髒。但我們應該把小孩子分開,因為他們的意識不屬於我們這個世界。既然大家都是一樣的骯髒,那索性不如你我彼此交換骯髒。這麼多年來,不論是自己讀小說,看電影,還是和別人交流心事,觀察著周遭的昨天,今天與明天,體會著周圍日漸改變的你,我,他,其實都是在慢慢習慣到別人的故事裏去消費別人的喜怒哀樂,以此去撫平自己的不安。先寫到這裏,似乎這次想的有些消極,我越來越發現自己有時候適合做個庸人自擾的消極製造者。"Thinking and Seeing through Films"with 陳可辛導演 |
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